Этнонимы

Этнонимы — названия этнических общностей, народов, этнических групп и т.п., напр., коми, зыряне, роч, йӧгра, немеч и т. д. Этнонимы являются предметом изучения этнонимики — раздела ономастика.

В коми языке имеется много этнонимов, часть которых в процессе исторических контактов была заимствована из соседних языков, преимущественно из русского или через русский, напр., башкир, удмурт, мариеч, итальянеч, китаеч и т. п. Некоторые из заимствованных этнонимов подверглись фонетической адаптации, напр., немеч, тотара. Исконно коми этнонимы, как правило, являются названиями живших и живущих по соседству народов: роч, рочьяс «русские», йӧгра «ханты и манси», яран «ненцы».

В составе этнонимов различаются макроэтнонимы — названия крупных наӧий и народностей и микроэтнонимы — названия небольших этнических групп, напр., удорасаяс «удорцы», изьватас «ижемцы», сыктывсаяс «сысольцы» и т. д. Названия, которые употребляются как самоназвания народа и этнических групп, образуют группу автоэтнонимов. Для современных коми-зырян и коми-пермяков самоназванием является этноним  коми, коми йӧз, коми войтыр, коми отир, комияс. В число этнонимов входят также аллоэтнонимы — названия, данные соседними народами или же традиционно употребляемые в исторических документах (древних летописях, переписях и т. п.). Так, наиболее древним аллоэтнонимом для всех коми были этнонимы пермяне, пермь, пертасы, известные из древнерусских летописей, начиная с «Повести временных лет». Широкое распространение имеют названия-аллоэтнонимы зырянин, зыряне, пермяк, пермяки. Хотя эти этнонимы не являются самоназваниями коми, в последнее время они стали употребляться чаще, преимущественно в составе сдвоенных этнонимов коми-зыряне, коми-пермяки. Такие этнонимы выступают не только в официальных и научных трудах, но и в устной речи с целью уточнения этнической принадлежности представителей этих этносов. Как правило, этнонимы—самоназвания соотносятся с названиями республики, округа, края или региона. Так, этноним коми лег в основу названия Республика Коми, Коми му «Коми край» и коми кыв «коми язык».

Вопрос о происхождении коми этнонима остается спорным, хотя издавна привлекает внимание ученых-лингвистов, этимологов, историков языка. Коми этноним в историко-лингвистическом отношении освещены в этимологических словарях и ряде научных и научно-популярных статей. Здесь даны наиболее общепринятые точки зрения о происхождении этнонима пермь, коми и зыряне.

Этноним пермь в древности означал не только предков современных коми, но и карел, вепсов, ханты и манси, проживавших в называемом ареале. В древнерусские летописи этноним попал из прибалтийско-финских языков. Permaa «крайняя, конечная земля» — так называли предки вепсов и карел землю, лежащую к востоку от них. Затем термин перемь, пермь был перенесен на народ коми. В 16-17 вв. словом пермь стали называть только верхнекамских коми — предков современных коми-пермяков, а вычегодских и сысольских коми стали именовать зыряне. От слова пермь образовались этнонимы пермяк, коми-пермяк.

Большинство коми населения в качестве основного автоэтнонима используют слово коми, комияс. Это древнейший этноним, который состоит из корня ком и словообразовательного суффикса -и. Относительно происхождения самоназвания коми наиболее убедительной, является гипотеза, согласно которой основа этнонима ком восходит к общефинно-угорскому слову со значением «человек, представитель своего рода», которая обнаруживается в удмуртском языке сара-кум «зырянин, человек из рода сара», выжы-кум «родня, человек из своего рода», ср. мансийское кум «человек». Это подтверждается также тем фактом, что самоназвания народов часто связаны с понятиями «люди», «народ», «свой человек», «человек». Древний корень ком сохраняется и в составе топонима Комму «земля коми», который относится ныне к северной части Пермской области. Возможно, в древности вся древняя родина предков коми носила название Комму.

Аллоэтноним зыряне впервые встречается в летописи 1396 г. в форме серьяне. Происхождение этнонима саран, зыряне, зырянин спорно. Существует несколько версий, каждая из которых имеет сильные и слабые стороны. Так, И. А. Куратов объяснял этот этноним двояко: он происходит от глагола зырны «вытеснять» (букв. «вытесненный народ») и от существительного сур «пиво» («народ, пьющий пиво»). Происхождение этнонима зыряне часто связывают также с прибалтийско-финскими языками, где syrjinen значит «крайний, пограничный житель». (Этой точки зрения придерживались А. М. Шёгрен, П. И. Савваитов, Н. А. Андерсен и др. Известный венгерский ученый П. Хайду предполагает обско-угорское происхождение этого этнонима, поскольку ханты и манси называют коми-зырян этнонимом саран-йах, саран. Венгерский исследователь коми языка Э. Васс считает, что этноним зыряне произошел от основы гидронимов Сурья, Зарья, Серья, названий рек в Прикамье. Другой венгерский пермист К. Редеи считает, что корень сар проник в обско-угорские языки из иранских языков в значении «море, большой водоем». Затем якобы от обских угров, так именовавших соседей коми, слово перешло в русские летописи.

Интересную версию о происхождении этнонима предложила эстонская исследовательница коми языка А.-Р. Хаузенберг. Она предполагает, что первоначальное название племени сиряне произошло от названия тотема этого племени сир «щука». Затем локальное название распространилось в исторических документах на наименование целого народа.

А. И. Туркин этноним сарьяне связывает с прапермским словом сара, которое было заимствовано из индоиранских языков со значением «человек, мужчина». К корню сар- прибавился собственно коми суффикс -ан, ср., джекан «пузан, карапуз», туган «вершина дерева». По мнению А. И. Туркина, из коми языка этноним перешел в обско-угорские и удмуртский языки, от него произошло древнекоми личное мужское имя Зыран (15 век), название рек Зыранъёль (левый приток Подчерема), Суранъёль (речка у с. Куратово). Таким образом, относительно происхождения этнонима зыряне нет единого общепринятого мнения, предложено много альтернативных версий.

Микроэтнонимы коми (сыктывсаяс, эжвасаяс, емвасаяс, печорасаяс и т. д.) по происхождению связаны с названиями крупных рек, в бассейнах которых и проживают различные этнографические группы. В основном они образованы при помощи словообразовательного суффикса прилагательных са-: Сыктыв + са > сыктывса «сысолич, житель бассейна р. Сысола».

Этноним изьватас, предположительно, возник из названия местности: Изьва «Ижма» и слова тас «жители местности».

Лит.: Кривощекова-Гантман А. С. Топоним пермь и этноним пермяк, зырянин. — 250 лет Перми. Пермь, 1973, 83-88; 

Лыткин В.И., Гуляев Е. С. Краткий этимологический словарь коми языка. М., 1970; Лыткин В. И. Этноним коми и гидроним Кама. — Этнография имен. М., 1971, 254-258; Попов А. И. Названия народов СССР. Введение в этнонимику. Л., 1973; Туркин А. И. Коми да зыряна. — «Войвыв кодзув», 1977, №12, 58-59; Туркин А. И. Кӧнi тэ олан? Сыктывкар, 1977; Туркин А. И. Пермь ним йылысь. — «Войвыв кодзув», 1974, №4, 60-61; Туркин А. И. О происхождении этнонима зыряне. — Сущность, развитие и функции языка. М., 1987, 151-156; Туркин А. И. Происхождение названий народа коми. — «Linguistica Uralica». Tallinn 1995, №1, 17-28; Цыпанов Е. А. «Зыряне» — загадочный этноним. — Родники пармы. Сыктывкар. 1990, 19-22; Hausenberg A.-R. Sürjalaste nimest. — Emakeele Seltsi Aastaraamat, k. 30. Tallinn, 1986, 88-92; Rеdei K. Origin of the Ethnic Name Zyrian. — Studies in Finno-Ugric Linguistics. Bloomington, 1977, 275-278; 

Vаszolyi E. Zürjеnek, Perm, Bjarmia еs egyеb kird˜jelek a kӧzеpkori zürjеn tӧrtеnelem lapjain. — Nyelvtudomаnyi Kӧzlemеnyek 69. Budapest, 1967, 283-311.

Е. А. Цыпанов