Просмотр исходного текста страницы «Ва кoми» язык

 <b>«Ва кoми» язык</b> (ва коми кыв) — своеобразное проявление пуризма в коми языкознании (от лат. purus — чистый), выражающееся в стремлении к очищению литературного коми языка от иноязычных (прежде всего от русских и интернациональных) заимствований и к замене их словами, образованными исключительно средствами родного языка. Такое направление в коми лингвистике возникло в связи с необходимостью строительства литературного языка, становления его лексических норм.
 
 Положительные стороны явления «Ва кoми» языка состоят в заботе о развитии самобытного национального языка, в обращении к богатствам родного языка, его диалектным разновидностям, смысловым и словообразовательным ресурсам. Отрицательные стороны «Ва кoми» языка — в субъективно-вкусовых оценках фактов языка, антиисторичности, в непонимании объективных факторов развития языка, в консервативном отношении к языку.
 
 В разные периоды языкового строительства обычно проводилась линия разумного использования заимствований в развитии словарного фонда литературного коми языка. Однако среди некоторых деятелей науки и культуры наблюдалось излишне строгое, непримиримое отношение к заимствованиям, попытки заменить укоренившиеся или новые иноязычные слова и выражения искусственно образованными словами. Подобные попытки характерны для лексикографических трудов Г. С. Лыткина. В «Русско-зырянском словаре» (Л., 1931), напр., при переводе некоторых русских слов им использованы такие новообразования, как <i>нёлькока </i>«скот», <i>кузь шайт вылын чукля кӧрт</i> «багор», <i>польдӧм дозмук</i> «банка», <i>тышка вын ӧти морт ки улын</i> «армия», <i>эньлӧн дженьыд улса паськӧм </i>«юбка», <i>сьылi кытш, сьылi вылса чышъян</i> «галстук» и др.
 
 Вопрос о заимствованиях в языке был в числе злободневных и в начале 20 в. Так, в 20-30-х гг. борьба за активизацию собственных языковых возможностей в литературном языке усилилась. При разработке лексических норм отдельные литературные работники, сторонники «Ва кoми» языка (напр., А. А. Чеусов) выступили против русизмов в коми языке, в частности, в области терминологии. Пуристические взгляды ярко отражены в терминологическом указателе орфографического словаря И. И. Разманова, основная часть которого представляет собой новообразования: <i>йитӧд</i>«слог», <i>запӧ сьӧм чӧжан касса</i> «сберкасса», <i>индӧдалысь </i>«инструктор», <i>котыра овмӧс</i><b> </b>«колхоз», <i>котыра олысь</i> «колхозник», <i>изанкум</i> «мельница», <i>кывшӧр</i><b> </b>«частица» и др. В этот период явление В.к.я. свидетельствовало о намерении найти широкую народную базу для литературного языка, полнее использовать средства родного языка. Тем не менее большинство искусственных новообразований оказалось в коми языке неуместным.
 
 В 90-х гг. вновь возникает необходимость сознательного воздействия общества на язык. Это связано с принятием закона “О государственных языках Республики Коми” (1992) и государственной программы “Сохранение и развитие коми языка”. Юридическое закрепление за коми языком, наряду с русским, статуса государственного поставило вопрос о расширении функций коми языка, о разработке национальной терминологии (особенно в общественно-политической жизни, в официальной переписке, делопроизводстве и т. д.). Проявление пуризма в этот период главным образом выражается: 1) в поиске новых слов при обозначении новых явлений объективной действительности (<i>асэмбуралӧм </i>“приватизация”,<i> асшӧрлун </i>“независимость”,<i> вештысьны вермытӧм </i>“банкротство”,<i> унапӧлӧслун </i>“плюрализм” и т. д.); 2) в активизации старых слов и новообразований 20-30-х гг., которые в свое время не получили широкого употребления в коми языке (<i>ёрд</i> “суд”, <i>небӧг</i> “книга”, <i>анбур</i> “алфавит”, <i>кып</i> “гимн”, <i>чутiк</i> “запятая”, <i>чута</i>-<i>чутiка</i> “точка с запятой”, <i>эмакыв</i> “имя существительное” и т.д.); 3) в использовании калек (<i>асдон</i> “себестоимость”, <i>вужвойтыр</i> “коренной народ”, <i>аскылӧм</i> “самочувствие”, <i>пемӧс бурдӧдысь</i> “ветеринар” и др.).
 
 Процесс развития национальной коми лексики и терминологии происходит при активном участии научной, педагогической, писательской, журналистской общественности, а также образованных слоев носителей литературного языка.
 
 Следует отметить, что значительное количество новых слов успешно употребляется в литературном языке: применяется на страницах газет и журналов, в теле- и радиопередачах, в художественной литературе, в названиях учреждений, предприятий и организаций, в текстах объявлений, печатей, штампов и т.д. Однако дальнейшие успехи в развитии самобытной национальной лексики зависят от практического осуществления равноправия государственных языков в условиях двуязычия, от разумного противодействия иноязычному влиянию, от роли коми языка как государственного в жизни народа.
 
 <i>Лит.:</i>
 
 *<i><b>Бараксанов Г. Г.</b> Формирование языковых норм коми литературного языка. Сыктывкар, 1964;</i> 
 *<i><b>Бараксанов Г. Г.</b> История коми литературного языка и проблемы языковой нормы. Серия препринтов «Научные доклады» Коми научного центра Уральского отделения РАН. Сыктывкар, 1986, вып. 158;</i> 
 *<i><b>Безносикова Л. М.</b> Терминотворчество — процесс сознательный. Информационный бюллетень Министерства по делам национальностей Республики Коми, №3. Сыктывкар, 1996, 6-10, 29-34.</i>
 
 <i>Л. М. Безносикова</i>